رقيه الذراعين Options

رقيه الذراعين Options

Blog Article

حكم الراقي الذي يطلب اسم المريض واسم والدته هو ممن يستخدم الجن:

فأجاب: "لا ينبغي للمريض استخدام الجن في العلاج، ولا يسألهم، بل يسأل الأطباء المعروفين، وأما اللجوء إلى الجن فلا؛ لأنه وسيلة إلى عبادتهم وتصديقهم؛ لأن في الجن من هو كافر، ومن هو مسلم، ومن هو مبتدع، ولا تعرَف أحوالُهم، فلا ينبغي الاعتماد عليهم، ولا يسألون، ولو تمثلوا لك، بل عليك أن تسأل أهل العلم والطب من الإنس .

(باسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ).[٣٥]

والجواب: أن كتب السنة النبوية تضمنت أبواباً عديدة في الطب والتداوي مثل كتاب المرضى وكتاب الطب في صحيح الإمام البخاري، وفيه عشرات الأحاديث في آداب التداوي، والعجيب أن بعض الناس ممن لا عقل له ينكر هذه الأحاديث، أو يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قالها بناءً على ما كان لديه من خبرات بشرية، بل إن بعض السفهاء تكلم عن بعض هذه الأحاديث فوصفها بالقذارة، وإنما القذارة في قلوب دنسها الجهل والبدعة في الدين، وتحكيم الأهواء والعقول في نقد كلام الرسول صلى الله عليه وسلم.

عن سَلّام بنِ شُرَحْبِيْلَ عن حَبَّةَ وسَوَاء ابنَي خَالدٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنهُما قَالا أَتَينَا رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لا تَيْئَسَا مِنَ الرّزْقِ مَا تَهَزْهَزَت رُؤوسُكُما فإنّ الإنسَانَ تَلِدُه أُمُّهُ أَحمرَ لا قِشْرَ عَلَيهِ ثم يَرزُقُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلّ". هذا حَديثٌ صَحِيحٌ أخرَجَه أَحمَد.

فإن كانت الرقى here والتعاويذ مما يعرف معناها، ومما يجوز في دين الإسلام أن يتكلم بها الرجل، داعيا الله، ذاكرا له، ومخاطبا لخلقه، ونحو ذلك، فإنه يجوز أن يرقى بها المصروع، ويعوذ، فإنه قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه أذن في الرقى، ما لم تكن شركا) وقال: (من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل).

قسم خاص بالآيات المختارة للرقية وهذا الاختيار من باب قوله تعالى: "وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين" كما أنّ فتاوى العلماء في هذا الشأن بجواز تحديد واختيار بعض الآيات للرقية حسب الحالات والأمراض. وكما قال ابن القيم: [فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأمراض القلبية والبدنية وأمراض الدنيا والآخرة وما كلّ أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به، … إلى أن قال .

- اللهُمَّ عافِنِي في بَدَنِي، اللهُمَّ عَافِنِي في سَمْعِي، اللهُمَّ عافِنِي في بَصَرِي، اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ والفَقْر، اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبرِ، لا إلهِ إلا أنْت

سبق بيان أن الفاتحة من السور التي يُشرع للمريض أن يرقي بها نفسه؛ لحديث أبي سعيد الخدري السابق ذكره.

ما هي شروط الرقية الشرعية؟ لا تصحّ الرقية الشرعيّة إلّا بتحقّق خمسة أمورٍ كاملةً بيانها وشرحها فيما يأتي:...

لمن يخشى على نفسه من السحر ليسمع هذه الآية من سورة الأنبياء

ثني المرفقين ورفع الدمبل حتى مستوى الكتف تقريباً، مع إبقاء المرفقين قريبين من الجانبين، وتجنب تحريكهم للأمام.

ذهب الفقهاء إلى أن تخليل أصابع اليدين والرجلين في الوضوء مطلوب ، وجمهور الفقهاء على أنه مسنون في اليدين والرجلين ، والمالكية يرون أنه واجب في اليدين .

قد جرت السنة وعمل السلف في الرقية – سواء بالقرآن أو غيره من الرقى الشرعية - على مباشرة الراقي القراءة بنفسه على المرقي؛ لما في ذلك من معانٍ تقوم فيهما لابد من اعتبارها: من التوكل على الله، وحسن الظن به، والعلم بأنه سبحانه الضار النافع، والتماس الخير والبركة والشفاء بالأسباب الشرعية، وحصول الانتفاع بما يتلى من القرآن، والأدعية، فينتفع البدن، ويزداد إيمان القلب، ويخنس الشيطان بالذكر والقرآن، ويزول المرض، بإذن الله.

Report this page